Beranda MA NU TBS Kudus madrasah

Menjaga Sanad Turots, Menyemai Prestasi Modern: Menengok Khidmat Satu Abad MA NU TBS Kudus di Jantung Kota Santri

• 0 • menit membaca
Daftar Isi

Ilmu Falak MA NU TBS Kudus
Santri TBS Kudus mengamati bulan di Gedung Serba Guna Yayasan TBS Kudus. (dok MA NU TBS Kudus)

KUDUS, NAHNU.ID | Nahdliyin Nusantara - Eksistensi madrasah di Nusantara bukan sekadar sebagai tempat transfer ilmu (transfer of knowledge), melainkan oase spiritual yang menjaga sanad keilmuan dan membentuk karakter kemandirian santri. Di tengah dinamika modernitas, Madrasah Aliyah Nahdlatul Ulama Tasywiquth Thullab Salafiyyah (MA NU TBS) Kudus tegak berdiri kokoh sebagai salah satu mercusuar pendidikan Islam di pesisir utara Jawa Tengah yang berhasil mengawinkan tradisi turots pesantren dengan kecakapan teknologi modern. Sebagai ikhtiar untuk menyajikan informasi yang transparan, kredibel, dan tepercaya bagi khalayak luas, berikut adalah profil komprehensif MA NU TBS Kudus yang disusun oleh meja redaksi nahnu.id.

Data Madrasah

Parameter KelembagaanDetail Informasi Resmi
Nama Resmi LembagaMadrasah Aliyah Nahdlatul Ulama Tasywiquth Thullab Salafiyyah (MA NU TBS) Kudus
Status LembagaSwasta
Status AkreditasiA (Unggul)
Tahun Berdiri1392 Hijriah / 1972 Miladiyah (Jenjang Madrasah Aliyah mandiri) Akar sejarah TBS dimulai sejak 1347 H / 1928 M
Lokasi/Alamat FisikJl. KH. Turaichan Adjhuri No. 23, Desa Kajeksan, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah 59315
Program Peminatan UtamaProgram Keagamaan (PK), Program IPA, Program IPS, Program Bahasa (BHS)
Jumlah Siswa Aktif1.474 Siswa
Jumlah Rombongan Belajar42 Rombel
Pilar KepemimpinanKiai Syafi'i, S.Pd.I, M.Pd. (Kepala Madrasah) KH. M. Ulil Albab Arwani (Ketua Yayasan & Dewan Masyayikh)
Afiliasi KelembagaanYayasan Tasywiquth Thullab Salafiyyah (TBS) Kudus / BAPENU Arwaniyyah Kudus

Sejarah & Tokoh: Dari Puing Kolonial Menuju Satu Abad Khidmat

MA NU TBS Kudus
Suasana di MA NU TBS Kudus. (dok MA NU TBS Kudus)

Akar historis dari sistem pendidikan Tasywiquth Thullab Salafiyyah (TBS) Kudus merupakan salah satu lembaran emas perjuangan kaum sarungan di masa kolonial Belanda. Madrasah ini resmi didirikan pada tanggal 7 Jumadal Akhirah 1347 Hijriah yang bertepatan dengan 21 November 1928 Miladiyah, hanya berselang dua tahun setelah organisasi jam'iyyah Nahdlatul Ulama (NU) dideklarasikan. Nama "Tasywiquth Thullab" yang disematkan secara mendalam memiliki arti "gairah atau kecintaan yang amat sangat dari para siswa terhadap ilmu pengetahuan". Kehadiran lembaga ini sejak awal diniatkan sebagai wadah perjuangan intelektual untuk membentengi aqidah Ahlussunnah wal Jama'ah dan menanamkan nasionalisme di dada para santri.

Perjalanan panjang madrasah ini dirintis oleh para ulama karismatik Nusantara yang memiliki kedalaman ilmu luar biasa. Tokoh pendiri awal yang menjadi pilar utama berdirinya TBS adalah KH. Noor Khudlrin dan KH. Abdul Muhith. KH. Abdul Muhith sendiri merupakan seorang ulama intelektual terpandang lulusan Universitas Al-Azhar, Kairo, Mesir, yang juga memelopori pendirian Madrasah Ma'ahid di Kudus.

Dalam perkembangannya, terjadi metamorfosis nama kelembagaan yang unik seiring tuntutan zaman. Pada tahun 1934, KH. Abdul Jalil mengusulkan penyesuaian nama menjadi Tasywiquth Thullab School. Selanjutnya, pada tahun 1973, atas saran dari para masyayikh, nama tersebut diubah menjadi Salafiyah untuk menegaskan komitmen merawat tradisi keilmuan pesantren. Guna mengakomodasi kebutuhan jenjang pendidikan menengah atas yang terstruktur secara formal dan diakui oleh negara, maka pada tahun 1392 Hijriah atau 1972 Miladiyah, Madrasah Aliyah (MA) NU TBS Kudus resmi didirikan secara mandiri. Terakhir, pada tahun 1992, demi kelancaran proses akreditasi nasional, tata kelola madrasah ditempatkan di bawah naungan BAPENU Arwaniyyah dan Yayasan TBS Kudus.

Hingga saat ini, pilar keilmuan tertinggi dan rujukan moral (uswah hasanah) di MA NU TBS Kudus diampu oleh dewan masyayikh yang sangat dihormati, di antaranya KH. Hasan Fauzi, KH. M. Ulil Albab Arwani, dan KH. M. Arifin Fanani. Pada sektor kepemimpinan eksekutif operasional, sejak Rabu, 7 Jumadal Akhirah 1442 H (20 Januari 2021 M), tampuk kepemimpinan Kepala Madrasah diamanahkan kepada Kiai Syafi'i, S.Pd.I, M.Pd. yang menggantikan KH. Musthofa Imron, S.HI. Dalam mengemban amanah ngabdi di madrasah, Kiai Syafi'i dibantu oleh jajaran struktural yang solid:

  • Waka Bidang Kurikulum: KH. Nur Khamim, Lc, Pg.D, M.Pd (didampingi Arif Murtandho, S.Ag sebagai Asisten).
  • Waka Bidang Kesiswaan: Noor Yasin, S.Ag (didampingi Ali Mahshun, S.Ag, S.Pd, dan Irsyad Roxiyul Azmi, S.Sos.I, M.Pd).
  • Waka Bidang Hubungan Masyarakat (Humas): KH. Abdul Halim Achwan.
  • Waka Bidang Sarana dan Prasarana (Sarpras): H. Su'udi Hasyim, S.Pd.I.
  • Kepala Tata Usaha (TU): Dhofir Khoiri, S.Sos.I.
  • Bendahara: H. Abdul Wahab dan Kiai Husnul Arifin.
  • Koordinator Bimbingan dan Konseling (BK): Izzul Ma'ali, S.Pd.

Kurikulum & Tradisi Keilmuan: Harmonisasi Kitab Kuning dan Sains Modern

Kegiatan ekstrakurikuler Palang Merah Remaja TBS. (Dok MA NU TBS) 

Slogan utama MA NU TBS Kudus, yakni "Menjaga Tradisi Menyemai Prestasi", tercermin secara nyata dalam desain kurikulumnya. Lembaga ini secara harmonis memadukan Kurikulum Nasional (yang kini bertransisi menuju Kurikulum Merdeka) dengan Kurikulum Lokal Salafiyyah khas pesantren secara berimbang. Madrasah memfasilitasi empat program peminatan akademik yang terstruktur bagi para santri, yaitu Program Keagamaan (PK), Program Ilmu Pengetahuan Alam (IPA), Program Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS), dan Program Bahasa (BHS).

Total beban belajar mingguan dirancang secara padat dan merata sebesar 48 jam pelajaran. Uniknya, porsi mata pelajaran keagamaan klasik tetap diberikan secara intensif di semua program peminatan. Santri yang memilih peminatan eksakta (IPA) maupun sosial (IPS) tidak kehilangan hak spiritualnya; mereka tetap mendapatkan transfer metodologi hukum Islam tradisional dan logika kebahasaan melalui mata pelajaran mantiq (logika epistemologis), balaghoh (sastra-retorika Arab), serta dasar-dasar hukum fiqih.

Identitas terdalam yang menjadi pembeda utama MA NU TBS Kudus adalah kewajiban menelaah secara mendalam terhadap kanon teks-teks klasik keislaman (turots atau kitab kuning). Pengajaran kitab ini tidak mengalami simplifikasi (penyederhanaan) konten, melainkan diajarkan menggunakan metode tradisional yang disiplin: pembacaan teks asli secara literal, gramatikal, dan kontekstual sejalan dengan kaidah teoretis yang diwariskan dari generasi ke generasi.

Berikut adalah daftar kanon kitab kuning wajib yang diajarkan lintas jenjang kelas di MA NU TBS Kudus:

  • Al-Qur'an dan Tajwid: Al-Qur'anul Karim.
  • Tafsir Al-Qur'an: Tafsir al-Jalalain karya Syekh Jalaluddin as-Suyuthi & Syekh Jalaluddin al-Mahalli.
  • Qira'ah Sab'ah: Faidul Asani karya Syekh Sha'rani Ahmadi.
  • Kajian Hadis: Mukhtashar Abi Jamrah karya Muhammad bin Ali asy-Syafi'i dan Bulughul Maram karya Ibnu Hajar al-Asqalani.
  • Teologi Keimanan (Tauhid): Kifayatul Awam karya Syekh Muhammad al-Fudhali dan Ummul Barahin karya Syekh Muhammad ad-Dasuqi.
  • Etika dan Karakter (Akhlaq): Ta'limul Muta'allim karya Syekh az-Zarnuji.
  • Hukum Islam (Fiqih): Ghayatut Taqrib karya Abu Syuja' dan Fathul Mu'in karya Syekh Zainuddin al-Malibari.
  • Gramatika Arab (Nahwu): Alfiyah Ibnu Malik/Al-Muyassar karya Syekh Muhammad bin Malik dan Ibnu 'Aqil karya Syekh Bahauddin Abdullah bin 'Aqil.
  • Morfologi Kata (Shorof): Al-Amtsilah At-Tashrifiyyah/Nazham al-Maqshud karya Syekh Ma'shum Jombang.
  • Retorika Arab (Balaghoh): Husnus Siyaghoh karya Syekh Muhammad Yasin al-Fadani dan Syarah al-Jauharul Maknun karya Syekh Abdurrahman al-Ahdhari.
  • Astronomi Islam (Ilmu Falak): Syamsul Hilal dan Nurul Anwar karya Syekh Nur Ahmad.
  • Mistisisme Islam (Tashawuf): Nazham Hidayatul Adzkiya' karya Syekh Zainuddin al-Malibari.
  • Metodologi Hukum (Ushul Fiqih): Ghayatul Wushul fi Lubbil Ushul karya Syekh Zakaria al-Anshari.
  • Ideologi Keislaman (Aswaja): Al-Faraid as-Saniyyah karya Syekh Sha'rani Ahmadi.
  • Logika Klasik (Mantiq): Idhahul Mubham min Ma'ani Sullam karya Syekh Ahmad ad-Damanhuri.
  • Sastra dan Metrum (Arudl): Tashilut Thullab karya Syekh Abu Muhammad Nashihin.

Kanonisasi kitab kuning di atas menunjukkan kuatnya sanad keilmuan lokal yang terjaga. Masuknya karya-karya lokal dari ulama legendaris asal Kudus sendiri, seperti Faidul Asani dan Al-Faraid as-Saniyyah karya Syekh Sha'rani Ahmadi, membuktikan bahwa transmisi keilmuan salaf di bumi Kudus terawat dengan sangat murni.

Untuk menguji mutu penguasaan teks-teks rumit tersebut, madrasah menerapkan evaluasi yang sangat ketat. Pada tanggal 21 Oktober 2023, bertepatan dengan momentum Hari Santri Nasional, MA NU TBS Kudus mengukir sejarah baru dengan menggelar Ujian Terbuka Alfiyah Ibnu Malik untuk pertama kalinya. Dalam hajatan akbar yang berlangsung khidmat di halaman Gedung Selatan tersebut, hafalan dan pemahaman para santri terhadap 1.000 bait nadhom gramatika Arab diuji secara lisan dan acak di hadapan publik serta empat dewan penguji sepuh: KH. Himam Awaly Lc, K. Ahmad Salim S.Pd.I, K. Idris Mubasyir S.Sy, dan K. Muhammad Akrom. Ikhtiar ini diapresiasi penuh oleh Kiai Syafi'i guna memacu gairah santri lain agar segera menuntaskan hafalan bait-bait ilmu alat mereka.

Program Unggulan: Mengasah Potensi, Mengokohkan Karakter

LPB Bahasa Arab MA NU TBS Kudus
Lembaga Pengembangan Bakat (LPB) Bahasa Arab MA NU TBS Kudus. (dok MA NU TBS Kudus)

Sebagai madrasah yang menjadi rujukan nasional, MA NU TBS Kudus menawarkan berbagai program unggulan komprehensif yang dirancang untuk melejitkan potensi santri secara holistik:

  1. Episentrum Keilmuan Ilmu Falak (Astronomi Islam)
    Reputasi MA NU TBS Kudus sebagai kiblat utama pengkajian Ilmu Falak praktis di Indonesia telah diakui secara luas. Pembelajaran falak diajarkan secara wajib melalui kitab karya ulama lokal dan didukung penuh oleh infrastruktur praktis melalui Lembaga Pengembangan Bakat (LPB) Falak. Puncak dari penguatan keilmuan ini diakomodasi oleh Yayasan dengan mendirikan Ma'had Aly takhashshush Ilmu Falak sejak tahun 2018 di bawah asuhan Pondok Ath-Thullab, yang menjadi jenjang kelanjutan riset astronomi Islam tepercaya di tanah air.
  2. Lembaga Pengembangan Bakat (LPB) Lintas Minat
    Di luar jam akademik formal, madrasah menyediakan wadah khusus bernama LPB untuk memfasilitasi minat dan bakat santri secara spesifik. Terdapat 6 divisi lembaga yang aktif menggembleng santri, meliputi: LPB Bahasa Arab, LPB Bahasa Inggris, LPB Falak, LPB Qiraatul Kitab, LPB Dakwah, dan LPB Kaligrafi.
  3. Wadah Estetika & Ketangkasan (Ekstrakurikuler)
    Guna mengasah kecerdasan non-akademik, madrasah menyediakan beragam unit kegiatan ekstrakurikuler, seperti: Pramuka, PMR, Paskibra, olahraga prestasi (Futsal, Voli, Badminton, Tenis Meja), seni bela diri Pencak Silat Pagar Nusa, Rebana/Hadroh, Marching Band, Jurnalistik, hingga Kelompok Ilmiah Remaja (KIR Sains).
  4. Internalisasi Karakter Religius & Pembiasaan Ibadah Holistik
    Berdasarkan studi ilmiah yang dipublikasikan dalam jurnal Media Manajemen Pendidikan (2025), pembiasaan spiritual harian yang terstruktur di madrasah ini—seperti shalat fardhu berjamaah, shalat dhuha bersama, pengajian kitab kuning, pembacaan wirid harian, dan dzikir bersama—berperan signifikan dalam membentuk kepribadian moral santri. Pendekatan ini selaras dengan teori penguatan perilaku (behavioral reinforcement) B.F. Skinner dan teori pendidikan karakter Thomas Lickona, di mana pembiasaan positif yang didampingi keteladanan langsung para kiai terbukti efektif sebagai benteng pertahanan moral santri di tengah era disrupsi digital.
  5. Penguasaan Bahasa Internasional & Standar Akademik Modern
    Meskipun kental dengan tradisi salaf, madrasah tidak menutup mata terhadap perkembangan dunia riset internasional. Dalam bidang kebahasaan, strategi modern seperti pemetaan semantik (semantic mapping) diaplikasikan secara efektif dalam menulis teks berbahasa Inggris (recount text). Selain itu, instrumen evaluasi mata pelajaran sains dan matematika di madrasah ini dirancang menggunakan standar psikometrik baku untuk menjamin keterukuran kompetensi akademis santri.

Fasilitas & Lingkungan: Harmoni Sanubari di Bawah Naungan Menara

Secara geografis, MA NU TBS Kudus terletak di lokasi yang sangat strategis, tepatnya di Jalan KH. Turaichan Adjhuri Nomor 23, Desa Kajeksan, Kecamatan Kota, Kudus. Lokasi ini menempatkan madrasah berada tepat di jantung denyut kebudayaan santri Kudus, berjarak hanya sekitar 500 meter dari situs cagar budaya Menara Kudus yang legendaris.

Untuk memfasilitasi proses belajar mengajar bagi 1.474 siswa aktif yang terbagi ke dalam 42 rombongan belajar (rombel), madrasah mengoperasikan tiga unit gedung megah yang terbagi secara spasial:

  • Gedung Timur (Unit 1)
  • Gedung Selatan (Unit 2)
  • Gedung Barat (Unit 3)

Salah satu keunikan sosiologis terbesar dari MA NU TBS Kudus adalah posisinya sebagai simpul pusat dari jaringan pondok pesantren (ma'had) yang tersebar rapat di sekeliling madrasah. Para santri diwajibkan atau mayoritas memilih tinggal di lingkungan pondok pesantren mitra yang berafiliasi erat sebagai asrama pengasuhan spiritual mereka. Jaringan kepesantrenan penyangga utama tersebut meliputi:

  1. Pondok Pesantren Ath-Thullab
  2. Pondok Pesantren MUSYQ
  3. Pondok Pesantren Raudlatul Muta'allimin
  4. Pondok Pesantren Yanbu'ul Qur'an Remaja
  5. Pondok Pesantren TBS
  6. Pondok Pesantren Darut Ta'lim
  7. Pondok Pesantren Miftahul Falah

Sinergi intim antara madrasah formal dan ekosistem kepesantrenan ini menciptakan iklim pendidikan 24 jam non-stop. Ketika lonceng madrasah usai berdentang, pengawasan sosial dan bimbingan moral santri dilanjutkan secara estafet di bilik-bilik pesantren, memastikan penanaman adab berjalan secara berkesinambungan.

Melahirkan Tokoh Peradaban Dunia

Pola pendidikan integratif yang ditekuni dengan penuh khidmat selama berpuluh-puluh tahun di MA NU TBS Kudus terbukti sukses melahirkan sumber daya manusia yang tangguh, berakhlak mulia, serta kompetitif di panggung global. Para alumni madrasah ini telah didistribusikan ke berbagai sektor pengabdian strategis, baik di dalam negeri maupun kancah internasional.

KH Turaichan Adjhuri, sang maestro falak dan penyusun sistem penanggalan astronomis Alamank Menara Kudus. (dok Suaranahdliyin.com)

Beberapa di antara tokoh alumni legendaris yang menorehkan tinta emas kontribusi ilmiah bagi umat manusia meliputi:

  1. KH. Turaichan Adjhuri
    Ulama legendaris yang merupakan maestro ahli falak tingkat nasional. Beliau merupakan otak utama penyusun sistem penanggalan astronomis Almanak Menara Kudus yang hingga kini menjadi rujukan krusial penentuan awal bulan hijriah bagi umat Islam di seantero Nusantara.
  2. Prof. Dr. Khotibul Umam
    Seorang akademisi dan birokrat pendidikan berprestasi yang pernah mengemban amanah sebagai Rektor Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al-Qur'an (PTIQ) Jakarta.
  3. Prof. Dr. Maghfur Usman
    Guru Besar ilmu keislaman yang menorehkan reputasi kepemimpinan akademik di kancah internasional sebagai mantan Rektor Universitas Brunei Darussalam.

Keberhasilan para tokoh di atas menjadi bukti sahih bahwa melandasi pencarian ilmu dengan keberkahan ngabdi kepada masyayikh dan ketekunan menimba turots, tidak pernah membuat santri tertinggal di belakang zaman. Sebaliknya, mereka tampil di depan sebagai pemandu peradaban ilmiah yang membawa kemaslahatan rahmatan lil 'alamin.

Daftar Bacaan

  1. Dokumen Profil MA NU TBS Kudus, Selayang Pandang Struktur Kelembagaan, Kurikulum dan Daftar Kitab Kuning, ma.madrasahtbs.sch.id.
  2. Laporan Analisis Komprehensif Profil MA NU TBS Kudus, Rekonstruksi Historis, Epistemologi Kurikulum, dan Dampak Pedagogis Berbasis Pesantren.
  3. Bahrudin Yusuf & Moh. Harun Al Rosid (2025), "Peran Pendidikan Islam Berbasis Pesantren Dalam Membangun Karakter Religius Siswa di MA NU TBS Kudus", Jurnal Media Manajemen Pendidikan, Volume 8 No. 1, Juni 2025, hal. 129-140.
  4. B. Utomo (2018), "Analisis Validitas Isi Butir Soal PTS mapel Matematika Wajib kelas XI MA NU TBS Kudus", JPM: Pendidikan Matematika (KUDUS), Volume 1 No. 2.
  5. Portal Berita Edukasia.id (2023), "Pertama Sepanjang Sejarah, Santri Madrasah Aliyah NU TBS Kudus Ujian Terbuka Alfiyah", edukasia.id.
  6. Website Resmi Yayasan TBS Kudus, Sejarah, Visi, Misi dan Nilai Unggul Keilmuan Salaf, yayasantbskudus.com.
  7. Arsip Berita MA NU TBS Kudus, "Kiai Syafi'i Gantikan KH. Musthofa Imron Jabat Kepala MA", ma.madrasahtbs.sch.id.

Posting Komentar